masonic là gì

Thuật ngữ Hội Tam Điểm (tiếng Anh: Freemasonry; giờ đồng hồ Pháp: Franc-maçonnerie, tức là "Nền tảng tự động do") dùng để làm duy nhất tụ họp những hiện tượng kỳ lạ lịch sử dân tộc và xã hội rất rất không giống nhau tạo nên dựng từ là 1 môi trường xung quanh hội nhập tuy nhiên việc tuyển chọn lựa chọn member dựa trên phép tắc trượt sung^[1] và những nghi kị lễ thâm nhập với tương tác cho tới những ẩn dụ về người thợ thuyền xây đá.

Tên gọi nhập giờ đồng hồ Việt của hội này là "Tam Điểm" được phân tích và lý giải là vì những hội viên người Pháp khi viết lách thư lẫn nhau thông thường gọi nhau là Sư huynh/Sư đệ (frère), hoặc Đại Sư phụ (maître), viết lách tắt F hoặc M và thêm nữa hâu phương 3 chấm như 3 đỉnh hình tam giác vuông cân nặng.

Bạn đang xem: masonic là gì

Lịch sử về Hội ko thiệt sự rõ nét, người tớ nhận định rằng Hội tiếp tục xuất hiện nay nhập vào cuối thế kỷ 16 ở Scotland, tiếp sau đó là Anh, rồi nằm ra những vương quốc không giống. Thay thay đổi theo dõi từng thời kỳ và theo dõi từng bờ cõi, Hội Tam điểm tự động tế bào miêu tả bản thân như 1 "hiệp hội những người dân uyên bác và bác bỏ ái", một "hệ thống luân lý mô tả vì thế những biểu tượng" hay như là 1 "bí tích gia nhập".

Hội Tam điểm quảng bá một lối dạy dỗ với tính túng thiếu truyền, tiền phong dùng những hình tượng và nghi kị lễ. Nó khuyến nghị member hành vi vì như thế sự tiến bộ cỗ quả đât, tuy nhiên nhằm cho từng member lựa lựa chọn phương pháp để thực hành thực tế vấn đề này.^[2] Hoạt động kể từ thiện là một trong những trong mỗi cách thức hành vi của mình.^[3] Tôn chỉ này mang tính chất toàn trái đất bỏ mặc sự thực hành thực tế và phương pháp tổ chức triển khai của Hội là rất rất không giống nhau tùy từng từng vương quốc và từng thời kỳ. Hội tụ họp những người dân ở nhiều vương quốc không giống nhau bên trên trái đất mong muốn hiến thân thiết cho việc vượt qua về góc nhìn lòng tin và luân lý. Hội cải cách và phát triển một vài lượng rộng lớn những nghi kị lễ và hình tượng tuy nhiên ko nên luôn luôn luôn luôn được thông hiểu trong số những member.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Sử liệu về Hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Cho cho tới vào giữa thế kỷ đôi mươi, lịch sử dân tộc Hội Tam Điểm vẫn bị nockout ngoài nền dạy dỗ lịch sử dân tộc hàn lâm^[4]. Những người cỗ vũ lẫn lộn kháng đối Hội Tam điểm đã mang đi ra thật nhiều luận triệu chứng đối nghịch tặc nhau, hoặc nhiều lúc trùng nhau thì lại sai, một ví dụ điển hình nổi bật là nhập vào cuối thế kỷ 19 tiếp tục lưu truyền một lịch sử một thời phổ cập nhận định rằng chủ yếu Hội Tam điểm tiếp tục đứng sau cuộc Cách mạng Pháp năm 1789.

Tuy nhiên về sau phân tích lịch sử dân tộc Hội Tam điểm tiếp tục cải cách và phát triển mạnh, tách đi ra trở nên một ngành riêng(tiếng Pháp: maçonnologie), bao hàm những phân tích thoáng rộng về một trái đất văn hóa truyền thống và trí thức xoay xung quanh Hội Tam Điểm. Nó hầu hết nhắc cho tới những sinh hoạt cá thể tuy nhiên thể hiện trí tưởng tượng và những ý kiến rất rất nhiều mẫu mã của những hội viên Tam Điểm rộng lớn là cố xác lập một trí tuệ luận nghiêm ngặt nào là đó; hoặc phức tạp rộng lớn, tương quan cho tới cuộc đấu giành trong số những ý kiến và trong số những hội đoàn.

Việc phân tích này còn có một ưu thế là con số sử liệu đa dạng, bao hàm những văn phiên bản (thư kể từ trao thay đổi, phiên bản thảo, văn vì thế, giành tự khắc kẽm, giành biếm họa, bài xích báo, v.v.), những vật nghi tiết (bàn tam điểm, bàn của những hội quán, đĩa và huân chương tưởng niệm) với mọi dụng cụ thường thì (đồng hồ nước, tẩu dung dịch, vỏ hộp dung dịch, v.v.) được trưng bày thoáng rộng trong tương đối nhiều kho lưu trữ bảo tàng và những triển lãm thông thường xuyên^[4].

Nguồn gốc theo dõi huyền thoại[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc cho dù những hạ tầng thứ nhất có lẽ rằng tiếp tục xuất hiện nay ở Scotland nhập vào cuối thế kỷ 16, Hội Tam điểm vẫn thông thường thêm nữa xuất xứ lịch sử dân tộc một xuất xứ thượng cổ rộng lớn mang tính chất lịch sử một thời và hình tượng. Họ xác định xuất xứ của tôi nhập thời hạn nhờ vào thẩm mỹ và nghệ thuật xây đựng. Trong quá trình tuy nhiên ngành cổ loại vật học tập còn ko cải cách và phát triển, lẽ đương nhiên bọn họ coi nguyên vẹn khởi của hội tiếp tục xuất hiện nay kể từ thời kỳ Adam (con người thứ nhất, theo dõi ý kiến hồi đó), hoặc Noah (người kiến thiết thuyền Ark vĩ đại nhập truyền thuyết Do Thái – Cơ đốc giáo), tuy nhiên phổ cập hơn hết là thời kỳ kiến thiết Đền thờ Jerusalem tức Đền Salomon vì thế phong cách thiết kế sư Hiram Abiff.

Xuất hiện nay khoảng tầm năm 1390, Bản thảo Regius tế bào miêu tả những tiền lệ của hội Tam điểm tiếp tục xác lập một cơ hội đại diện sự liên hợp thân thiết bọn họ bên dưới sự bảo lãnh của Euclid và Pythagoras những ông tổ của hình học tập, và bên dưới sự bảo trợ của vua Athelstan nước Anh^[5].

Năm 1736 ở Pháp, hiệp sĩ Andrew Michael Ramsay tiếp tục tương tác Hội Tam Điểm với lịch sử dân tộc những Kỵ sĩ Thập tự động. Những người không giống ở Anh và Pháp, muộn rộng lớn một chút ít, tiếp tục biến hóa mối cung cấp tìm hiểu thêm này qua 1 mối cung cấp với tính hình tượng tương tác với Thánh chế La Mã hoặc với Hiệp sĩ Đền Thánh.

Sau việc ấn hành ở Pháp cuốn Séthos của giám mục Jean Terrasson năm 1731 và tiếp sau đó là sự việc tái mét mày mò Ai Cập thượng cổ của những người phương Tây, một vài nghi kị lễ Hội Tam Điểm cũng dời xuất xứ đặc trưng về thời kỳ kiến thiết những Kim Tự Tháp^[6].

Cuối nằm trong nhập vào giữa thế kỷ 19, với việc mày mò lại những di tích của thời Trung Cổ, lịch sử một thời Hội Tam Điểm được gửi dời và tăng nhanh vì thế những tương tác với việc kiến thiết những thánh địa.

Tóm lại, sau toàn bộ những sửa đổi bên trên là một trong những lịch sử một thời về Hội luôn luôn luôn luôn được bịa đặt bên dưới sự bảo trợ với tính hình tượng của toàn bộ những gì xúc tiến sự tiến bộ cỗ, nhập xuyên suốt lịch sử dân tộc, thẩm mỹ và nghệ thuật kiến thiết và những độ quý hiếm tuy nhiên nó khêu gợi lên.

Thành lập những hạ tầng đầu tiên[sửa | sửa mã nguồn]

Một hội quán tam điểm (tiếng Anh: lodge, giờ đồng hồ Pháp: loge) là hạ tầng địa hạt của Hội Tam Điểm, thường thì tụ họp khoảng tầm vài ba chục hội viên.

Hội quán tam điểm cổ nhất tuy nhiên người tớ hiểu rằng đang được tổ chức triển khai như 1 phường hội riêng biệt rẽ của thợ thuyền xây nhà ở nguyện Mary ở Edinburgh bên dưới sự chỉ huy của William St Clair^[7]. Phần rộng lớn những hạ tầng riêng biệt lẻ thứ nhất của hội đều ở Scotland và tuân theo dõi những Điều khoản Shaw. Tất cả đều yên cầu quyền tự động trị và thực hành:

• một nghi kị lễ thượng cổ thâm nhập phường hội gọi là nghi kị lễ Nghĩa vụ cổ xưa
• hoặc, chịu đựng tác động của loại đạo Tin Lành Trưởng Lão, một nghi kị lễ rất rất đơn giản và giản dị gọi là Lời tam điểm (tiếng Anh: Mason's Word, rõ nét tương tác với "God's Word – lời nói của Chúa").

Cả nhì nghi kị lễ này sẽ không nên là đặc biệt quan trọng, ngược lại, khá tương tự động với những nghi kị lễ của những phường hội không giống, như hội "Người thực hiện vườn tự động do" (Free Gardeners)^[8]. Tuy nhiên dựa vào đáng tin tưởng của nghề nghiệp thợ hồ nhập quá trình ấy, những nghi kị lễ này nhanh gọn lẹ trở thành phổ biến nhập sản phẩm ngũ của mình, và từ từ tiếp tục với những quý tộc và tư sản nhập cuộc nhập hội, số này sau thời điểm thâm nhập kế tiếp sinh hoạt tuy nhiên thường không nhiều nhập cuộc những cuộc họp ở hội quán.

Gần vào cuối thế kỷ 17, tiếp tục có tầm khoảng tía chục hội quán ở Anh. Ngài Robert Moray thâm nhập ở Newcastle năm 1641 và ngôi nhà bác bỏ học tập có tiếng Elias Ashmole ở Warringtion, Lancashire năm 1646. Ashmole viết lách nhập nhật ký rằng ông vẫn liên tiếp quan hoài cho tới Hội Tam Điểm tuy nhiên nên nhì mươi năm tiếp theo mới mẻ quay về hội quán. Tính đến khoảng tầm thời hạn này những hạ tầng hội ở Anh vẫn chỉ tụ họp hầu hết những thị dân trung lưu, những thợ thuyền tay chân và đái thương. Chúng tiếp tục hầu hết ko bám dáng vẻ cho tới nghề nghiệp thợ hồ nữa và với tương tác với những tổ chức triển khai tương tự động như Free Gardeners hoặc Oddfellows. Tôn chỉ hầu hết của chính nó là lòng kể từ thiện và lòng tin tương thân thiết tương ái, nhập 1 thời kỳ tuy nhiên chưa xuất hiện những bảo trợ xã hội công nằm trong. Nó giúp sức những member bị nhức nhức hoặc nghỉ việc thực hiện, lo sợ việc đám tang của những member hoặc nếu như quan trọng che chở mang đến phu nhân góa con cái côi của mình.

Cách thức ví dụ những hội quán Tam Điểm đích thực (gọi là tư biện – speculative) tách ngoài những phường hội công việc và nghề nghiệp (operative) đi ra sao còn là một yếu tố tạo nên nhiều giành cãi trong số những Chuyên Viên phân tích Hội Tam Điểm. Một fake thuyết, gọi là lý thuyết gửi vị (theory of transition) Từ đó quy trình gửi hóa ra mắt kể từ từ ở Anh nhập xuyên suốt thế kỷ 17, lúc bấy giờ được không nhiều sử gia cỗ vũ. Hình như nhập thời kỳ cuộc chiến tranh với nước Anh, một vài phường hội thợ hồ ở Scotland tiếp tục tiếp thu những member ở ngoài ngành nghề nghiệp của tôi, này đó là những member danh dự và hầu hết ko tham gia những buổi họp. Muộn rộng lớn một chút ít, nhập nửa vào cuối thế kỷ 17, nhiều quý tộc Scotland tiếp tục nhập cuộc nhập những hội quán tuy nhiên trong bại liệt những member thợ hồ là rất rất hiếm^[9]. Cũng thời kỳ bại liệt ở Anh, những phường hội thợ hồ tiếp tục không hề. Mối tương tác thân thiết nhì loại hội quán vì thế hoàn toàn có thể đang được thiết lập trải qua những hội hữu ái, cùng theo với tác động của những quý tộc Scotland theo dõi phái Jacobite^[9] rồi tiếp sau đó là những trí thức như Robert Moray, Elias Ashmore hoặc James Anderson, những người dân thâm nhập những hội quán gốc Scotland tuy nhiên sinh hoạt ở Anh^[10].

Thành lập những Đại hội quán[sửa | sửa mã nguồn]

Một Đại hội quán (tiếng Anh: Grand Lodge) là một trong những tụ họp nhiều hội quán (lodge).

Xem thêm: nano3 đọc là gì

Ngày 24 mon 6 năm 1717, ngày lễ nghỉ thánh St Jean, tứ hội quán ở London ("Ngỗng và Món Nướng", "Cốc Vại và Nho", "Quả Táo" và "Vương Miện") tiếp tục họp ở quán rượu "The Goose and Gridiron" lập nên Đại hội quán thứ nhất, "Đại hội quán của London và Westminster"^[11], sau thay tên trở nên Đại hội quán Anh (Grand Lodge of England).

Nhóm này sau này được gọi, một cơ hội ko đầu tiên, là những người dân hiện đại (The Moderns). Họ tôn vinh phiên bản Hiến chương Anderson phát hành mon một năm 1723 biên soạn thảo vì thế thầy tu loại Trưởng Lão người Scotland James Anderson với việc giúp sức của thầy tu, ngôi nhà khoa học tập theo dõi Anh giáo John Theophilus Desaguliers, bên cạnh đó dò thám cơ hội tổ hợp nghi kị lễ Nghĩa vụ cổ xưa với nghi kị lễ Lời Tam điểm trở nên một nghi kị lễ thoáng rộng rộng lớn nhập ý niệm về "tôn giáo tự động nhiên" ^[12] vốn liếng đóng góp sườn nhập sự dẫn giải về Tam Vị Thánh Thể^[13].

Một phần rộng lớn nhờ việc xây dựng Đại hội quán ở Anh tuy nhiên tiếp sau đó tổ chức triển khai Hội Tam Điểm nằm ra từng châu lục châu Âu nhì mươi năm tiếp sau đó, rồi từ từ tác động cho tới những nằm trong địa của những nước châu Âu bên trên trái đất. Các hội quán xứng đáng lưu ý đang được thiết lập ở Nga (1717), Bỉ (1721), Pháp (1725), Tây Ban Nha (1728), Italia (1733), Đức (1736))^[14]. Tại Pháp, Italia và một cường độ thấp rộng lớn ở những vương quốc châu Âu không giống, tồn bên trên những hội quán song lập với Đại hội quán ở Anh, vì thế một vài quý tộc Jacobite người Scotland lưu đày ải xây dựng. Các Đại hội quán xuất hiện nay sau đó: ở Ireland (1725), Scotland (1736), Pháp (1738).

Vài năm tiếp theo, tụ họp xung xung quanh hội quán York và tiếp sau đó là những hội quán London không giống, một Đại hội quán nữa Ra đời ở Anh, gọi là "Đại hội quán Tam điểm cổ điển" (Antient Grand Lodge of England), trái chiều với Đại hội quán trước. Nó tôn vinh phiên bản Hiến chương Laurence Dermott (1751) và dò thám cơ hội tỏa khắp tác động nội địa lẫn lộn ngoài nước Anh, nhất là ở Bắc Mỹ. Cuộc tuyên chiến đối đầu thân thiết nhì phái (Tân phái và Cựu phái – The Moderns and The Ancients) kéo dãn xuyên suốt nửa sau thế kỷ 18.

Trong thời kỳ cuộc Chiến giành Napoleon, nhì Đại hội quán Anh tiếp tục thống nhất, nhập năm 1813, trở nên một đội chức gọi là "Đại hội quán Anh thống nhất". Trong khi bại liệt ở Pháp, hoàng thượng Napoleon I áp bịa đặt sự tái mét tổ chức triển khai những chi hội nhập một đội chức gọi là "Grand Orient de France" với lý thuyết thân mật và gần gũi với Cựu phái.

Sự cải cách và phát triển những nghi kị lễ tam điểm không giống nhau[sửa | sửa mã nguồn]

Một nghi kị lễ tam điểm là một trong những tụ họp những nghi tiết và lễ bái tam điểm.

Vào thế ký 17, những nghi tiết tam điểm, không cầu kỳ những thế kỷ trong tương lai, thông thường ko được chép lại và càng ko được ấn đi ra vì thế thời buổi này người tớ hầu hết không hề nghe biết bọn chúng nữa nước ngoài trừ qua loa một vài rất rất không nhiều những biên chép và những lời nói bật mí. Việc phân tích những tư liệu giành được đã cho chúng ta thấy những nghi kị lễ này tiếp tục biến hóa không hề ít theo dõi thời gian^[15].

Trong thế kỷ 18, với việc tái mét tổ chức triển khai trở nên những Đại hội quán, cả Cựu phái lẫn lộn Tân phái đều triển khai những nghi tiết mới mẻ tương tự động lẫn nhau, chỉ mất vài ba điểm khác lạ đáng chú ý như việc bịa đặt những vật đặc trưng, phương pháp truyền những mật ngữ hoặc sự bám líu nhiều hoặc không nhiều cho tới tôn giáo Cơ đốc.

Tuy nhiên, kể từ trong năm 1740, người tớ nhận biết những sự phân kỳ mới mẻ, cạnh bên những nghi tiết của tía Lever truyền thống lâu đời, bên dưới mẫu mã hàng ngàn những Lever bổ sung cập nhật gọi là cấp chừng cao tuy nhiên nhiều nhập số bại liệt đơn thuần những đổi thay thể của nhau, hoặc bọn chúng đơn thuần những dự thảo tuy nhiên ko khi nào được thực hành thực tế. Sự nhân lên những nghi tiết tam đặc điểm đó đã từng nảy đi ra những chủ ý nên chuẩn chỉnh hóa bọn chúng và group lại trở nên những cỗ nghi tiết mạch lạc và ổn định định: những nghi kị lễ tam điểm. Các nghi kị lễ phổ cập nhất bao hàm Nghi lễ thi đua đua (tiếng Pháp: Rite émulation), Nghi lễ Scotland cổ xưa, Nghi lễ York, Nghi lễ Pháp. Gần một chục những nghi kị lễ không giống cũng rất được cử hành kha khá thoáng rộng bên trên trái đất. Sự không giống nhau thân thiết toàn bộ những nghi kị lễ này thông thường đơn thuần rất rất không nhiều ở tía Lever cơ phiên bản và chỉ trở thành đáng chú ý ở những Lever bổ sung cập nhật tuy nhiên nhiều lúc được gọi là cao cấp.

Tổ chức[sửa | sửa mã nguồn]

Hội Tam Điểm được tổ chức triển khai trở nên những hội quán (loge, lodge). Đó là những group hạ tầng và bắt quyền lực tối cao hầu hết của hội, nhất là quyền tuyển chọn lựa member mới mẻ. Các hội quán ăn ý trở nên những hội phái (tiếng Pháp: obédience, tức những Đại hội quán - Grand Lodge hoặc ở Pháp và vùng tác động là những Grand Orient). Trên không còn, thuật ngữ, loại hội Tam Điểm (tiếng Pháp: Ordre maçonnique) nhằm duy nhất phát minh về một hội Tam Điểm toàn cầu(chứ ko nên một cấp cho tổ chức triển khai thực sự). Kiểu khuôn mẫu tổ chức triển khai này của hội tam điểm được vay mượn mượn vì thế thật nhiều tổ chức triển khai phi tam điểm, nhất là ở Anh và Hoa Kỳ, giống như những tổ chức triển khai tương tế xã hội hoặc B'nai B'rith.

Hai nhánh chính[sửa | sửa mã nguồn]

Dựa bên trên sự không giống nhau về nghi tiết tam điểm trong số những hội phái tuy nhiên người tớ hoàn toàn có thể nom nhận Hội Tam Điểm bao hàm nhì nhánh chính:

• Nhánh truyền thống cũng chính là group phổ cập rộng lớn bên trên trái đất, tụ họp đa số những hội phái kết hấp thụ một cơ hội thông thường xuyên.
• Nhánh tự động do ko áp bịa đặt ngẫu nhiên niềm tin yêu ví dụ và gật đầu đồng ý vô thần.

Hội ngăn chặn hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Hội ngăn chặn hội tam điểm với khái niệm là "đối lập với hội tam điểm",^[16][17] tuy nhiên không tồn tại bất kể một trào lưu ngăn chặn hội tam điểm một cơ hội như nhau. Hội ngăn chặn hội tam điểm bao hàm những lời nói chỉ trích không giống nhau kể từ những group không giống nhau (và thông thường ko tương thích) là những group kháng đối hội tam điểm bên dưới một mẫu mã nào là bại liệt. Các phe phái chỉ trích hội tam điểm bao hàm những group tôn giáo, những group chủ yếu trị, và những thuyết thủ đoạn.

Sự kháng đối tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Hội tam điểm tiếp tục hấp dẫn sự chỉ trích kể từ những vương quốc thần quyền và những tổ chức triển khai của những tôn giáo vì như thế hội tam điểm tiếp tục với ý mong muốn tuyên chiến đối đầu với những hệ tư tưởng tôn giáo, hoặc nghĩ rằng với mục tiêu mang lại sự rối loàn phân tách rẽ nhập nội cỗ xã hội giới chức sắc chỉ huy tôn giáo và những người dân giáo dân, và kể từ lâu hội tam điểm cũng chính là đối tượng người dùng được nhắc đến trong những lý thuyết thủ đoạn, tuy nhiên xác định rằng hội tam điểm là một trong những hội kín bí ẩn và đem đẫy quyền lực tối cao gian ác.^[18]

Hồi giáo và hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Rất nhiều lý luận tới từ trái đất Hồi Giáo đem nội dung kháng đối hội tam điểm thông thường kèm theo với ngôi nhà nghĩa bài xích Do Thái và ý thực hệ đấu giành ngăn chặn ngôi nhà nghĩa phục quốc của những người vì thế thái, và còn tồn tại cả những lời nói chỉ trích liên kết hội tam điểm với Al-Masih ad-Dajjal (đấng cứu vãn thế fake mạo)^[19][20]. Một số tín loại hồi giáo với tư tưởng ngăn chặn hội tam điểm, thì nhận định rằng mục tiêu chủ yếu của hội tam điểm là tạo nên những quyền lợi và lợi tức đầu tư mang đến những người dân Do Thái đang sinh sống và làm việc ở từng toàn bộ điểm bên trên trái đất và tiềm năng chủ yếu của hội tam điểm là giúp sức người vì thế thái nhập thiên chức tàn phá Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa nhằm tái mét kiến thiết lại Đền Solomon ở Jerusalem^[21]. Trong điều 28 của Hiệp ước, Hamas tuyên tía rằng Hội tam điểm, Rotary International và những group tương tự động không giống "làm việc vì như thế quyền lợi của ngôi nhà nghĩa phục quốc của những người Do Thái và tuân phục theo dõi những chỉ dẫn của ngôi nhà nghĩa bại liệt..."^[22]

Rất nhiều vương quốc với con số người Hồi Giáo là số đông, những vương quốc này sẽ không được cho phép sự xây dựng ban ngành tổ chức triển khai của hội tam điểm nhập bờ cõi quốc gia của mình. Tuy nhiên, những vương quốc Hồi giáo khác ví như Thổ Nhĩ Kỳ và Morocco tiếp tục xây dựng những Grand Lodges^[23], và trong những khi bại liệt ở Malaysia ^[24][25] và Lebanon^[26] với những quần thể Grand Lodges sinh hoạt theo dõi khẩu lệnh của ban ngành tổ chức triển khai Grand Lodge.

Ở Pakistan nhập năm 1972, Zulfikar Ali Bhutto, tiếp sau đó thực hiện Thủ tướng tá Pakistan, đã mang đi ra mệnh lệnh cấm về hội tam điểm. Những tòa ngôi nhà Lodge bị chính phủ nước nhà Pakistan trưng thu.^[27]

Xem thêm: sentiment là gì

Tư tưởng chủ yếu trị trái chiều hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1799, Hội Tam Điểm Anh quốc gần như là bị đình chỉ sinh hoạt vì thế tuyên tía của Quốc hội. Sau Cuộc Cách mạng Pháp, Đạo luật Các Tổ chức Bất hợp lí tiếp tục cấm ngẫu nhiên cuộc họp hành nào là của những group và đòi hỏi những member của mình nên tuyên thệ hoặc buộc nên thực hiện nhiệm vụ phát hiện và report cho những ban ngành chính phủ nước nhà.^[28]

Thành viên[sửa | sửa mã nguồn]

Bản phân phối số hội viên Tam Điểm bên trên trái đất năm 1992: 

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Tìm hiểu tăng về Freemasonry tại những dự án công trình liên quan
	Từ điển kể từ Wiktionary
	Tập tin yêu phương tiện đi lại kể từ Commons
	Tin tức kể từ Wikinews
	Danh ngôn kể từ Wikiquote
	Văn khiếu nại kể từ Wikisource
	Tủ sách giáo khoa kể từ Wikibooks
	Tài nguyên vẹn tiếp thu kiến thức kể từ Wikiversity

• Freemasonry Lưu trữ 2009-04-26 bên trên Wayback Machine article from the 1911 (11th Ed.) Encyclopedia Britannica.
• Web of Hiram Lưu trữ 2007-09-29 bên trên Wayback Machine at the University of Bradford. A database of donated Masonic material.
• Masonic Books Online of the Pietre-Stones Review of Freemasonry
• The Constitutions of the Free-Masons (1734), James Anderson, Benjamin Franklin, Paul Royster. Hosted by the Libraries at the University of Nebraska-Lincoln
• The Mysteries of Free Masonry, by William Morgan, from Project Gutenberg
• The United Grand Lodge of England's Library and Museum of Freemasonry, London
• The Centre for Research into Freemasonry Lưu trữ 2010-02-06 bên trên Wayback Machine at the University of Sheffield, UK
• A Page About Freemasonry Lưu trữ 2011-09-02 bên trên Wayback Machine the world's oldest Masonic trang web (không truy vấn được 02/09/2011).
• Articles on Judaism and Freemasonry
• Anti-Masonry: Points of View