paganism là gì

By Admin 18/11/2023 0

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Đối với những khái niệm không giống, coi Pagan.

Bạn đang xem: paganism là gì

Đừng lầm lẫn với Pagani.

Tranh mô tả romantic từ thời điểm năm 1887 đã cho chúng ta thấy nhì người phụ nữ giới La Mã dưng lễ phẩm cho 1 nữ giới thần pagan. Nghi thức tế lễ là một trong phần không thể không có của tôn giáo La Mã được Hy Lạp hóa[1] thượng cổ và được không ít Kitô hữu nguyên sơ xem là một nguyên tố đưa ra quyết định coi một người bám theo tôn giáo pagan hoặc Cơ đốc giáo.[1]

Đa thần giáo, nước ngoài giáo hoặc pagan giáo (paganism) là một trong thuật ngữ được dùng chuyến nguồn vào thế kỷ loại tư vì như thế những tín hữu Kitô nguyên sơ nhằm chỉ những group người ở với xuất xứ kể từ Đế quốc La Mã thực hành thực tế bám theo tín ngưỡng nhiều thần giáo, cả vì như thế vì sự trực tiếp càng ngày càng tăng ở cả vùng quê và trở nên thị của mình với xã hội người ở bám theo Kitô giáo, và vì như thế chúng ta ko nên là milites Christi (hiệp sĩ của Chúa Kitô).[2][3] Các thuật ngữ thay cho thế vô tầm cỡ Kitô giáo cho tới nằm trong group người này là hellene, gentile, và heathen.[4]

Pagan và pagan giáo, hoặc "ngoại giáo", là những thuật ngữ mang ý nghĩa miệt thị cho tới và một group nhiều thần giáo, ý niệm chỉ sự thấp xoàng của chính nó.[4] Pagan giáo tăng thêm ý nghĩa bao hàm phiên phiến "tôn giáo của nông dân",[4] và vô phần rộng lớn lịch sử hào hùng, nó là một trong thuật ngữ mang ý nghĩa xúc phạm.[5] Trong và sau thời Trung Cổ, pagan là một trong thuật ngữ mang ý nghĩa miệt thị áp đặt điều cho tới bất kì tôn giáo phi Abraham hay là không không xa lạ nào là, và thuật ngữ này được nghĩ rằng thể hiện nay một đức tin tưởng bám theo một (hoặc nhiều) vị thần gian sảo.[6][7]

Đã có không ít tranh biện về mặt mày học tập thuật về xuất xứ của thuật ngữ pagan.[8] Trong thế kỷ 19, pagan giáo được gật đầu đồng ý như 1 thuật ngữ tự động tế bào miêu tả phiên bản thân thiện vì như thế một vài ba nghệ sỹ là member của những group nghệ thuật và thẩm mỹ không giống nhau lấy hứng thú kể từ toàn cầu thượng cổ. Trong thế kỷ trăng tròn, nó được vận dụng như 1 thuật ngữ tự động tế bào miêu tả vì như thế những tín vật dụng của Pagan giáo Hiện đại, những trào lưu Tân Pagan và những trào lưu tái ngắt thiết nhiều thần giáo. Các truyền thống lâu đời pagan tiến bộ thông thường phối hợp những tín ngưỡng hoặc thực hành thực tế, ví dụ như thờ cúng đương nhiên, không giống với những tôn giáo lớn số 1 bên trên toàn cầu.[9][10]

Kiến thức tiên tiến về những tôn giáo pagan cổ tới từ nhiều mối cung cấp, bao hàm những làm hồ sơ phân tích thực địa về trái đất học tập, minh chứng về những cổ vật khảo cổ và những tư liệu lịch sử hào hùng của những căn nhà văn thượng cổ về những nền văn hóa truyền thống thượng cổ được gọi là Cổ đại truyền thống. Các mẫu mã của những tôn giáo này, Chịu đựng tác động của những tín ngưỡng pagan không giống nhau vô lịch sử hào hùng của châu Âu chi phí tiến bộ, còn tồn bên trên cho tới thời nay và được gọi là Pagan giáo Đương đại hoặc Hiện đại, còn được gọi là Neopaganism (Tân Pagan giáo).[11][12]

Trong Khi đa số những tôn giáo pagan thể hiện nay một toàn cầu quan tiền bám theo thuyết phiếm thần, nhiều thần hoặc vật linh, thì với một số trong những tôn giáo pagan cũng bám theo thuyết độc thần.[13]

Danh pháp và kể từ nguyên[sửa | sửa mã nguồn]

Tái thiết Đền Parthenon, Thành Acropolis của Athens, Hy Lạp

Pagan[sửa | sửa mã nguồn]

Điều cần thiết là nên nhấn mạnh vấn đề tức thì từ trên đầu rằng cho tới thế kỷ trăng tròn, những tín hữu ko hề tự động gọi bản thân là pagan - hoặc nước ngoài giáo - nhằm tế bào miêu tả tôn giáo mà người ta thực hành thực tế. Khái niệm pagan giáo, như thông thường được hiểu thời nay, được đưa đến vì như thế Giáo hội Kitô giáo nguyên sơ. Đó là một trong tấp tểnh danh tuy nhiên những Kitô hữu vận dụng cho tới những người dân không giống, một trong mỗi nghịch đề ở trung tâm vô quy trình tự động khái niệm Kitô giáo. Như vậy, vô trong cả lịch sử hào hùng, nó thông thường được dùng bám theo chân thành và ý nghĩa xúc phạm.

— Owen Davies, Paganism: A Very Short Introduction, 2011[14]

Thuật ngữ pagan với xuất xứ kể từ từ paganus vô thời Hậu Latin, và được hồi sinh vô thời kỳ Phục hưng. Bản thân thiện kể từ bại bắt mối cung cấp kể từ từ pagus vô thời Latin truyền thống, tức là 'khu vực được phân tấp tểnh vì như thế những điểm tấn công dấu', paganus cũng tức là 'thuộc về hoặc tương quan cho tới nông thôn', 'người ở nông thôn', 'dân làng'; không ngừng mở rộng đi ra với nghĩa 'quê mùa', 'vô học', 'người căn nhà quê', 'kẻ vụng trộm về'; vô biệt ngữ quân sự chiến lược La Mã là 'không nên quân lính', 'thường dân', 'lính không tồn tại kỹ năng'. Từ này còn có tương quan tới từ pangere ('buộc chặt', 'sửa chữa trị hoặc gắn chặt vào') và với xuất xứ sâu sắc xa thẳm nhất kể từ chi phí tố Ấn-Âu nguyên vẹn thủy *pag- ('sửa chữa' với chân thành và ý nghĩa tương tự).[15]

Xem thêm: zeppelin là gì

Việc tiêu thụ paganus vì như thế những Kitô hữu Latinh như là một trong thuật ngữ trọn vẹn, mang ý nghĩa miệt thị cho tới những người dân nhiều thần thay mặt cho 1 thắng lợi kéo dãn một cơ hội bất thần và không giống thông thường, vô một group tôn giáo, vì như thế một kể từ giờ lóng Latinh ban sơ không tồn tại chân thành và ý nghĩa tôn giáo. Sự tiến bộ hóa này chỉ xẩy ra ở phía tây điểm Latinh và tương quan cho tới thánh địa Latinh. Tại điểm không giống, Hellene hoặc gentile (ethnikos) vẫn chính là kể từ giành cho nước ngoài giáo; và paganos kế tiếp như 1 thuật ngữ thuần thế tục, với ý niệm chỉ sự thấp xoàng và tầm thông thường.

Các căn nhà văn thời Trung cổ thông thường nhận định rằng paganus bên dưới dạng một thuật ngữ tôn giáo là thành phẩm của những văn minh quy đổi vô thời kỳ cải đạo Kitô giáo ở châu Âu, điểm người dân ở những thị xã và thành phố Hồ Chí Minh được cải đạo một cơ hội dễ dàng và đơn giản rộng lớn đối với những người dân ở vùng sâu sắc vùng xa thẳm, điểm những phương pháp cũ giữ lại kéo dãn. Tuy nhiên, ý tưởng phát minh này còn có nhiều yếu tố. Thứ nhất, việc dùng kể từ này như 1 tham lam chiếu cho tới những người dân ngoài Kitô giáo tiếp tục với niên đại trước quá trình bại vô lịch sử hào hùng. Thứ nhì, pagan giáo vô Đế chế La Mã triệu tập bên trên những thành phố Hồ Chí Minh. Khái niệm về Kitô giáo ở trở nên thị, trái khoáy ngược với pagan giáo ở vùng quê, sẽ không còn xẩy ra với những người La Mã vô thời kỳ Kitô giáo nguyên sơ. Thứ phụ thân, không như những kể từ như rusticitas, paganus vẫn ko trọn vẹn đem khá đầy đủ những chân thành và ý nghĩa này (sự lỗi thời ko văn minh) được dùng nhằm lý giải nguyên nhân vì sao nó sẽ tiến hành vận dụng cho tới những người dân nước ngoài giáo.[17]

Paganus nhiều kĩ năng đạt được chân thành và ý nghĩa của chính nó vô danh pháp Kitô giáo trải qua biệt ngữ quân sự chiến lược La Mã (xem ở trên). Các Kitô hữu tiên khởi tiếp tục vận dụng những motif quân sự chiến lược và tự động coi bản thân là Milites Christi (hiệp sĩ của Chúa Kitô).[15][17] Một ví dụ điển hình nổi bật về những Kitô hữu vẫn dùng kể từ paganus vô toàn cảnh quân sự chiến lược chứ không tôn giáo là vô cỗ De Corona Militis, cuốn XI.V của Tertullian, điểm Cơ đốc giáo được gọi là paganus (thường dân):[17]

Apud hunc [Christum] tam miles est paganus fidelis quam paganus est miles fidelis.[18] Với Ngài [Chúa Kitô], công dân trung thành với chủ là một trong người quân, tương tự người quân trung thành với chủ là một trong công dân.[19]

Paganus đem nghĩa về tôn giáo lúc này vào mức vào giữa thế kỷ loại 4.[17] Ngay kể từ thế kỷ loại 5, paganos và được dùng một cơ hội ẩn dụ nhằm biểu thị những người dân ở bên phía ngoài tầm tác động của xã hội Kitô giáo. Sau Khi người Visigoth công rung rinh trở nên Roma chỉ rộng lớn chục lăm năm tiếp theo cuộc đàn áp nước ngoài giáo của tín vật dụng Kitô giáo bên dưới thời Theodosius I,[20] những lời đồn thổi đại mở rộng rằng những vị thần cổ bảo lãnh thành phố Hồ Chí Minh đảm bảo chất lượng rộng lớn là Thiên Chúa Kitô. Để đáp lại, Augustine trở nên Hippo tiếp tục ghi chép cuốn De Civitate Dei Contra Paganos ('Thành phố Thiên Chúa đối đầu lũ nước ngoài giáo'). Trong số đó, ông tiếp tục so sánh "thành phố của con cái người" tiếp tục sụp sập với "thành phố của Thiên Chúa" tuy nhiên toàn bộ những Kitô hữu sau cuối đều là những công dân. Do bại, những kẻ xâm lăng nước ngoài bang trở nên "không nên người trở nên thị" hoặc "nhà quê".[21][22][23]

Thuật ngữ pagan không tồn tại hội chứng cứ nào là đã cho chúng ta thấy xuất hiện nay vô ngôn từ giờ Anh mãi cho tới thế kỷ 17.[24] Cùng với infidel và heretic, nó được dùng như một trong các nhiều phiên bản sao mang ý nghĩa miệt thị kể từ Kitô giáo của kể từ gentile (גוי‎ / נכרי‎) như sử dụng vô Do Thái giáo, và của kafir (كافر‎, 'kẻ bất tín') và mushrik (مشرك‎, 'người sùng bái') vô Hồi giáo.[25]

Định nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Xác tấp tểnh Pagan giáo là yếu tố. Hiểu rõ ràng toàn cảnh của thuật ngữ tương quan của chính nó là đặc biệt cần thiết. Kitô hữu sớm gọi những mảng phong phú và đa dạng của những giáo phái xung xung quanh chúng ta như 1 group có một không hai cho tới nguyên nhân của việc thuận tiện và hùng biện. Trong Khi nước ngoài giáo phát biểu cộng đồng hàm ý tôn giáo nhiều thần, sự khác lạ vị trí trung tâm những người dân nước ngoài đạo truyền thống và những Kitô hữu ko nên là một trong trong mỗi độc thần đối với tín ngưỡng nhiều thần. Không nên toàn bộ những người dân nước ngoài đạo tiếp tục ngặt nghèo thờ nhiều thần. Trong trong cả lịch sử hào hùng, nhiều người vô số chúng ta tin tưởng vào trong 1 vị thần vô thượng. (Tuy nhiên, đa số những người dân nước ngoài đạo tin tưởng vô những vị thần cấp cho dưới). Với Kitô hữu, sự khác lạ cần thiết nhất là với hay là không một người tôn thờ một vị thần thiệt sự. Những ai ko (những người thờ nhiều thần, người bám theo thuyết độc thần, hoặc vô thần) là nước ngoài đạo và bởi này được xem là dân nước ngoài đạo. Tương tự động vì vậy, những người dân nước ngoài đạo truyền thống tiếp tục nhìn thấy nó quan trọng nhằm phân biệt group con số những vị thần bám theo tôn trọng. Họ mong muốn coi những học viện chuyên nghành tư tế (như Học viện giành cho Giáo hoàng hoặc là Các bữa yến tiệc) và thực hành thực tế tôn giáo đem chân thành và ý nghĩa tách biệt rộng lớn.

Đề cập cho tới nước ngoài giáo như 1 tôn giáo phiên bản địa trước Kitô giáo là ko hề đúng mực. Không nên toàn bộ những truyền thống lâu đời nước ngoài giáo vô lịch sử hào hùng là chi phí Abrahamic hoặc là những người dân dân phiên bản địa cho tới những điểm thờ phượng của mình.

Xem thêm: as far as i'm concerned là gì

Với lịch sử hào hùng danh pháp của chính nó, nước ngoài giáo bám theo truyền thống lâu đời hoàn mỹ những nền văn hóa truyền thống chi phí Cơ Đốc giáo và những nền văn hoá ko nằm trong Cơ Đốc giáo phía bên trong và xung xung quanh những toàn cầu cổ đại; bao hàm những cỗ lạc Hy Lạp-La Mã, Celtic, Đức, Slav. Tuy nhiên, bám theo chủ kiến của Chuyên Viên lúc này về văn học tập dân gian lận và người nước ngoài giáo tiên tiến phát biểu riêng rẽ tiếp tục không ngừng mở rộng mốc xuất xứ tạo hình lên tư ngàn năm, được dùng vì như thế chi phí Cơ Đốc giáo, nhằm tổ hợp những truyền thống lâu đời tôn giáo tương tự động được kéo dãn cho tới thời chi phí sử.

Ý niệm[sửa | sửa mã nguồn]

Pagan giáo được những tín vật dụng Cơ Đốc nghĩ rằng với sự tương đương với Epicureanism, thay mặt cho tới những người dân thuộc sở hữu xác thịt, vật hóa học, bệ rạc, ko quan hoài cho tới sau này và những tôn giáo phức tạp/tinh tế. Tín vật dụng pagan thông thường được mô tả bám theo một cơ hội mẫu hình, nhất là trong mỗi sự quan hoài cho tới những gì chúng ta nghĩ rằng số lượng giới hạn của pagan giáo. Do bại, G. K. Chesterton tiếp tục viết: "Tín vật dụng pagan chính thức, với 1 tư thế xứng đáng ngưỡng mộ, nhằm thực hiện anh tớ thoả mãn. Cho cho tới cuối nền văn minh anh tớ tiếp tục trị xuất hiện được rằng một người nam nhi ko thể tự động hương thụ và kế tiếp sinh sống nhằm rất có thể tận thưởng toàn bộ tất cả không giống." Theo một cơ hội đối nghịch ngợm sắc bén, Swinburne, thi sĩ, tiếp tục comment bên trên và một căn nhà đề: "Ngài tiếp tục đoạt được, Ôi, Galilean nhợt nhạt; toàn cầu đang trở thành một màu sắc ghi kể từ khá thở của Ngài; Chúng tôi tiếp tục say vì như thế những vật Lethean, và bị bón bên trên sự chan chứa ự của tử vong."[26]

Nhận thức và việc dùng kể từ pagan của tín vật dụng Cơ Đốc tương tự động với tín vật dụng Hồi giáo sử dụng kể từ kafir (كافر, "người ko tin", "infidel") và mushrik (مشرك).[25]

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Thời kỳ vật dụng đồng cho tới đầu thời kỳ vật dụng sắt[sửa | sửa mã nguồn]

Một số megalith được nghĩ rằng với tầm quan trọng tôn giáo cần thiết.
  • Tôn giáo Cận Đông Cổ đại
    • Tôn giáo Ai Cập Cổ đại
    • Tôn giáo Semit Cổ đại
    • Tôn giáo Lưỡng Hà Cổ đại

Cổ đại cổ điển[sửa | sửa mã nguồn]

Hậu cổ đại[sửa | sửa mã nguồn]

Cận đại[sửa | sửa mã nguồn]

Chủ nghĩa lãng mạn[sửa | sửa mã nguồn]

Duy trì vô văn hóa truyền thống dân gian[sửa | sửa mã nguồn]

Pagan giáo đương đại[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Thuyết vật linh

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b Jones, Christopher Phường. (2014). Between Pagan and Christian. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72520-1.
  2. ^ J. J. O'Donnell (1977), Paganus: Evolution and Use, Classical Folia, 31: 163–69.
  3. ^ Augustine, Divers. Quaest. 83.
  4. ^ a b c Peter Brown (1999). “Pagan”. Trong Glen Warren Bowersock; Peter Brown; Oleg Grabar (biên tập). Late Antiquity: A Guide to tát the Postclassical World. Harvard University Press. tr. 625–626 p=625. ISBN 978-0-674-51173-6.
  5. ^ Owen Davies (2011). Paganism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. tr. 1–2. ISBN 978-0-19-162001-0.
  6. ^ Kaarina Aitamurto (2016). Paganism, Traditionalism, Nationalism: Narratives of Russian Rodnoverie. Routledge. tr. 12–15. ISBN 978-1-317-08443-3.
  7. ^ Owen Davies (2011). Paganism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. tr. 1–6, 70–83. ISBN 978-0-19-162001-0.
  8. ^ Davies, Owen (2011). Paganism: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press. ISBN 9780191620010.
  9. ^ Paganism Lưu trữ 2018-06-25 bên trên Wayback Machine, Oxford Dictionary (2014)
  10. ^ Paganism, The Encyclopedia of Religion and Nature, Bron Taylor (2010), Oxford University Press, ISBN 978-0199754670
  11. ^ Lewis, James R. (2004). The Oxford Handbook of New Religious Movements. Oxford University Press. tr. 13. ISBN 0-19-514986-6.
  12. ^ Hanegraff, Wouter J. (1006). New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Brill Academic Publishers. tr. 84. ISBN 90-04-10696-0.
  13. ^ Cameron 2011, tr. 28, 30.
  14. ^ Davies, Owen (2011). Paganism: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press. ISBN 9780191620010. p=1
  15. ^ a b Harper, Douglas. “pagan (n.)”. The Online Etymology Dictionary. Truy cập ngày 18 mon 7 năm 2013.
  16. ^ Peter Brown, in Glen Warren Bowersock, Peter Robert Lamont Brown, Oleg Grabar, eds., Late Antiquity: a guide to tát the postclassical world, 1999, s.v. Pagan.
  17. ^ a b c d Cameron 2011, tr. 14—15.
  18. ^ De Corona Militis XI.V
  19. ^ Ante-Nicene Fathers III, De Corona XI
  20. ^ "Theodosius I", The Catholic Encyclopedia, 1912
  21. ^ "The City of God". Britannica Ultimate Reference Suite DVD, 2003. Truy cập ngày 10 mon 06 năm 2003.
  22. ^ Orosius Histories 1. Prol. "ui alieni a civitate dei..pagani vocantur."
  23. ^ C. Mohrmann, Vigiliae Christianae 6 (1952) 9ff; Oxford English Dictionary, (online) 2nd Edition (1989) Lưu trữ 2006-06-25 bên trên Wayback Machine
  24. ^ The OED instances Edward Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire, Vol. II, "Chapter XXI: Persecution of Heresy, State of the Church.—Part VII" (1776): "The divisions of Christianity suspended the ruin of Paganism."
  25. ^ a b Eisenstadt, S.N., 1983, Transcendental Visions – Other-Worldliness – and Its Transformations: Some More Comments on L. Dumont. Religion13:1–17, at p. 3.
  26. ^ 'Hymn to tát Proserpine'